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知識分(fēn)享
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传統手工紙(zhǐ)的故事(shì):東(dōng)巴紙(zhǐ)——彰顯宗教的力量(liàng)

时(shí)間(jiān):2022-09-16 11:00:28 来(lái)源:唐小山(shān)《中(zhōng)國(guó)手工紙(zhǐ)的故事(shì)》

纳西族的東(dōng)巴紙(zhǐ)非(fēi)常昂貴,屬于(yú)宗教用(yòng)紙(zhǐ)。事(shì)實(shí)上(shàng),東(dōng)巴紙(zhǐ)之(zhī)得名,就(jiù)是(shì)因(yīn)为(wèi)它(tā)主(zhǔ)要(yào)被(bèi)用(yòng)来(lái)抄写(xiě)東(dōng)巴紙(zhǐ)。作(zuò)为(wèi)神聖经典的载(zài)体,你简直(zhí)想象(xiàng)不(bù)出(chū)比東(dōng)巴紙(zhǐ)更(gèng)深負衆望的紙(zhǐ)张(zhāng)了(le):隆重(zhòng)、結實(shí),永不(bù)擔心(xīn)蟲蛀損壞。

纳西族主(zhǔ)要(yào)生(shēng)活在(zài)滇西北(běi)麗江和(hé)香(xiāng)格里(lǐ)拉一(yī)带(dài),人(rén)口(kǒu)約30万(wàn),信(xìn)奉原始(shǐ)宗教東(dōng)巴教,祭司就(jiù)叫東(dōng)巴。東(dōng)巴在(zài)纳西族的精神生(shēng)活中(zhōng)十(shí)分(fēn)重(zhòng)要(yào),他(tā)们發(fà)明(míng)了(le)東(dōng)巴文(wén)——一(yī)種(zhǒng)大(dà)約1400个單词(cí)的奇特(tè)象(xiàng)形文(wén)字(zì),制造東(dōng)巴紙(zhǐ)——種(zhǒng)混合了(le)澆紙(zhǐ)法和(hé)抄紙(zhǐ)法双(shuāng)重(zhòng)特(tè)點(diǎn)的手工藝,並(bìng)在(zài)紙(zhǐ)上(shàng)抄写(xiě)東(dōng)巴紙(zhǐ)——一(yī)種(zhǒng)充滿想象(xiàng)力的原始(shǐ)宗教神話(huà)。

瑞香(xiāng)料荛花(huā)

作(zuò)为(wèi)東(dōng)巴经的物(wù)質(zhì)载(zài)体,厚重(zhòng)堅實(shí)的東(dōng)巴紙(zhǐ)頗引人(rén)注目。它(tā)在(zài)許多(duō)方(fāng)面(miàn)都與(yǔ)衆不(bù)同(tóng)。首先(xiān)是(shì)造紙(zhǐ)原料比較特(tè)殊,主(zhǔ)要(yào)使用(yòng)荛花(huā)和(hé)构樹(shù)两(liǎng)種(zhǒng)樹(shù)皮(pí),尤以(yǐ)前(qián)者(zhě)为(wèi)多(duō)。

这(zhè)里(lǐ)提(tí)到(dào)的雁皮(pí),就(jiù)是(shì)瑞香(xiāng)料荛花(huā),也(yě)是(shì)東(dōng)巴紙(zhǐ)的主(zhǔ)要(yào)造紙(zhǐ)原料。奇怪的是(shì),在(zài)中(zhōng)國(guó)本(běn)土(tǔ),樹(shù)皮(pí)柔韌的瑞香(xiāng)料植物(wù)在(zài)造紙(zhǐ)方(fāng)面(miàn)始(shǐ)終(zhōng)不(bù)大(dà)流行。

然而(ér)造紙(zhǐ)传入(rù)世界各(gè)地(dì),缺乏桑科植物(wù)的地(dì)方(fāng),瑞香(xiāng)料植物(wù)就(jiù)成(chéng)为(wèi)理(lǐ)想的替代(dài)物(wù)。日(rì)本(běn)人(rén)用(yòng)雁皮(pí)(荛花(huā))为(wèi)主(zhǔ)造出(chū)了(le)著名的和(hé)紙(zhǐ);受日(rì)本(běn)影響,台(tái)灣用(yòng)雁皮(pí)造出(chū)高(gāo)級宣紙(zhǐ)。在(zài)西藏,瑞香(xiāng)料科狼毒成(chéng)为(wèi)藏紙(zhǐ)的主(zhǔ)要(yào)原料。與(yǔ)藏族比鄰而(ér)居(jū)的纳西族,也(yě)許受了(le)藏紙(zhǐ)的影響,選擇了(le)同(tóng)屬瑞香(xiāng)料的荛花(huā)(當地(dì)稱“彎呆”)造紙(zhǐ)。

其(qí)次(cì),東(dōng)巴紙(zhǐ)的制造过(guò)程相當獨特(tè),混合了(le)澆紙(zhǐ)法和(hé)抄紙(zhǐ)法两(liǎng)大(dà)造紙(zhǐ)方(fāng)法的特(tè)點(diǎn)。

造紙(zhǐ)的程序虽然复雜,原理(lǐ)卻很简單:采集富含纖維的植物(wù),通过(guò)浸漚、舂搗、蒸煮等方(fāng)式去(qù)除雜質(zhì),做成(chéng)紙(zhǐ)料;再用(yòng)一(yī)个网(wǎng)帘(lián)(紙(zhǐ)帘(lián)),将懸浮于(yú)水(shuǐ)中(zhōng)的紙(zhǐ)漿过(guò)濾變(biàn)成(chéng)薄片(piàn);最(zuì)後(hòu)将薄纖維层拿去(qù)烘干(gàn)或(huò)曬干(gàn)。東(dōng)巴紙(zhǐ)的程序大(dà)体也(yě)是(shì)这(zhè)樣(yàng)。據(jù)李曉岑的《纳西族的手工造紙(zhǐ)》介紹,麗江大(dà)具鄉(xiāng)肯配古村(cūn)和(hé)聖文(wén)的造紙(zhǐ)作(zuò)坊,基本(běn)程序为(wèi):采集原料、曬干(gàn)、浸泡、蒸煮、洗滌、舂料、再舂料、抄紙(zhǐ)、曬紙(zhǐ)。其(qí)中(zhōng)最(zuì)有(yǒu)特(tè)點(diǎn)的是(shì)抄紙(zhǐ)(其(qí)實(shí)是(shì)澆紙(zhǐ))工藝。

什(shén)麼(me)是(shì)澆紙(zhǐ)法呢?就(jiù)是(shì)把(bǎ)做好(hǎo)的紙(zhǐ)料直(zhí)接澆注在(zài)紙(zhǐ)帘(lián)上(shàng),濾去(qù)水(shuǐ)分(fēn),然後(hòu)将纖維薄片(piàn)連(lián)紙(zhǐ)帘(lián)一(yī)起拿去(qù)曬干(gàn),每张(zhāng)紙(zhǐ)帘(lián)每次(cì)只(zhī)能(néng)造一(yī)张(zhāng)紙(zhǐ)。所(suǒ)謂抄紙(zhǐ)法,是(shì)把(bǎ)許多(duō)紙(zhǐ)料倒在(zài)一(yī)个水(shuǐ)槽里(lǐ),使用(yòng)活動(dòng)紙(zhǐ)帘(lián),每荡起一(yī)张(zhāng)紙(zhǐ)料,就(jiù)将紙(zhǐ)帘(lián)上(shàng)的纖維薄层反(fǎn)轉(zhuǎn)卸下(xià),疊放(fàng)在(zài)湿(shī)紙(zhǐ)堆(duī)上(shàng),反(fǎn)复使用(yòng)多(duō)次(cì)。湿(shī)紙(zhǐ)堆(duī)经过(guò)压榨水(shuǐ)分(fēn),再逐一(yī)分(fēn)離,拿去(qù)烘干(gàn)。我(wǒ)國(guó)绝大(dà)多(duō)數地(dì)區(qū)造紙(zhǐ)使用(yòng)抄紙(zhǐ)法,印(yìn)巴次(cì)大(dà)陸和(hé)我(wǒ)國(guó)藏族、傣族則使用(yòng)澆紙(zhǐ)法。

纳西族造紙(zhǐ),也(yě)使用(yòng)水(shuǐ)槽和(hé)活動(dòng)紙(zhǐ)帘(lián),但水(shuǐ)槽里(lǐ)並(bìng)沒(méi)有(yǒu)紙(zhǐ)料,每次(cì)只(zhī)将一(yī)张(zhāng)紙(zhǐ)的紙(zhǐ)料澆注在(zài)紙(zhǐ)帘(lián)里(lǐ),借(jiè)助水(shuǐ)槽中(zhōng)漫过(guò)紙(zhǐ)帘(lián)的清(qīng)水(shuǐ)荡匀紙(zhǐ)料,然後(hòu)提(tí)起濾水(shuǐ)。这(zhè)是(shì)典型的澆紙(zhǐ)法。然而(ér),他(tā)们並(bìng)沒(méi)有(yǒu)把(bǎ)紙(zhǐ)帘(lián)連(lián)同(tóng)湿(shī)紙(zhǐ)拿去(qù)曬干(gàn),而(ér)是(shì)将湿(shī)紙(zhǐ)倒扣(kòu)在(zài)一(yī)片(piàn)木(mù)闆上(shàng),再把(bǎ)木(mù)闆端到(dào)太陽下(xià)曬干(gàn),騰空的紙(zhǐ)帘(lián)又可(kě)以(yǐ)去(qù)制造下(xià)一(yī)张(zhāng)紙(zhǐ)张(zhāng)。從紙(zhǐ)帘(lián)可(kě)以(yǐ)反(fǎn)复使用(yòng)的角(jiǎo)度(dù)看,顯然它(tā)又具有(yǒu)抄紙(zhǐ)法的特(tè)點(diǎn)。

抄紙(zhǐ)法比澆紙(zhǐ)法效率更(gèng)高(gāo),是(shì)一(yī)種(zhǒng)更(gèng)先(xiān)進(jìn)的造紙(zhǐ)工藝。一(yī)些(xiē)學(xué)者(zhě)認为(wèi),纳西族人(rén)造紙(zhǐ),明(míng)顯受到(dào)藏族澆紙(zhǐ)法的影響,後(hòu)来(lái)因(yīn)接觸到(dào)漢族、白(bái)族的抄紙(zhǐ)法,对(duì)部(bù)分(fēn)工序進(jìn)行了(le)改良。總(zǒng)之(zhī),因(yīn)其(qí)具有(yǒu)两(liǎng)大(dà)造紙(zhǐ)工藝的过(guò)渡特(tè)性(xìng),对(duì)于(yú)研究传統造紙(zhǐ)術(shù)的演變(biàn),東(dōng)巴紙(zhǐ)提(tí)供了(le)十(shí)分(fēn)重(zhòng)要(yào)的實(shí)例。

纳西族的東(dōng)巴紙(zhǐ)

制好(hǎo)的東(dōng)巴紙(zhǐ)呈牙(yá)白(bái)色(sè),因(yīn)为(wèi)屬于(yú)皮(pí)紙(zhǐ),植物(wù)纖維极(jí)好(hǎo),所(suǒ)以(yǐ)非(fēi)常柔韌;因(yīn)为(wèi)用(yòng)澆紙(zhǐ)法,每张(zhāng)紙(zhǐ)單獨放(fàng)料,所(suǒ)以(yǐ)非(fēi)常厚實(shí),可(kě)两(liǎng)面(miàn)書(shū)写(xiě);又因(yīn)为(wèi)生(shēng)産周期(qī)短(duǎn),纖維較粗糙,至(zhì)今仍無法解決印(yìn)刷難題(tí)。有(yǒu)时(shí)人(rén)们会(huì)在(zài)最(zuì)後(hòu)增加一(yī)道(dào)石(dàn)头(tóu)砑光(guāng)紙(zhǐ)面(miàn)的工序。

如(rú)此(cǐ)昂貴的紙(zhǐ)张(zhāng),無法進(jìn)入(rù)普通人(rén)的日(rì)用(yòng)領域,于(yú)是(shì)變(biàn)成(chéng)纳西族有(yǒu)文(wén)化(huà)的東(dōng)巴人(rén)的專用(yòng)紙(zhǐ)。事(shì)實(shí)上(shàng),東(dōng)巴紙(zhǐ)之(zhī)得名,就(jiù)是(shì)因(yīn)为(wèi)它(tā)主(zhǔ)要(yào)被(bèi)用(yòng)来(lái)抄写(xiě)東(dōng)巴经。從这(zhè)點(diǎn)看,其(qí)功能(néng)與(yǔ)藏紙(zhǐ)相似,具有(yǒu)浓厚的宗教色(sè)彩。東(dōng)巴经是(shì)纳西族人(rén)的百(bǎi)科全書(shū),内容包(bāo)括宗教、哲學(xué)、曆史、醫學(xué)、天(tiān)文(wén)、民(mín)俗、文(wén)學(xué)、藝術(shù)等領域。一(yī)代(dài)代(dài)東(dōng)巴人(rén),用(yòng)一(yī)種(zhǒng)竹(zhú)管(guǎn)削制的堅硬竹(zhú)笔(bǐ),将纳西族的曆史記(jì)憶和(hé)生(shēng)活经验(yàn),連(lián)图(tú)带(dài)画(huà),恭恭敬敬地(dì)抄写(xiě)在(zài)柔韌厚實(shí)的東(dōng)巴紙(zhǐ)上(shàng)。全世界現(xiàn)在(zài)仍然保存着一(yī)万(wàn)多(duō)卷(juǎn)東(dōng)巴经,分(fēn)藏于(yú)各(gè)國(guó)图(tú)書(shū)館(guǎn)。

紙(zhǐ)张(zhāng)可(kě)以(yǐ)有(yǒu)許多(duō)用(yòng)途,但最(zuì)重(zhòng)要(yào)的,是(shì)将一(yī)个民(mín)族的生(shēng)存智慧保存下(xià)来(lái),传之(zhī)久遠(yuǎn)。

内容摘自(zì):唐小山(shān)《中(zhōng)國(guó)手工紙(zhǐ)的故事(shì)》片(piàn)段(duàn),發(fà)表(biǎo)在(zài)《文(wén)化(huà)月(yuè)刊(kān)》2014年(nián)第(dì)011期(qī)。轉(zhuǎn)载(zài)出(chū)于(yú)分(fēn)享目的,如(rú)侵聯删!

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