醫學(xué)古籍文(wén)獻中(zhōng)“手劄”的保存與(yǔ)裝(zhuāng)幀形式

“手劄”最(zuì)早(zǎo)見(jiàn)于(yú)唐代(dài)詩人(rén)杜甫《暮秋枉裴道(dào)州手劄率爾遣興寄遞呈蘇渙侍禦》詩：“道(dào)州手劄适复至(zhì)，紙(zhǐ)长(cháng)要(yào)自(zì)三过(guò)读。是(shì)人(rén)们沟(gōu)通情(qíng)感(gǎn)和(hé)互相交流的媒介，也(yě)是(shì)一(yī)種(zhǒng)具有(yǒu)多(duō)重(zhòng)文(wén)化(huà)價值的混合体。若以(yǐ)曆史學(xué)的眼光(guāng)去(qù)審視，曆代(dài)名人(rén)“手劄”中(zhōng)的許多(duō)内容往往为(wèi)後(hòu)人(rén)研究前(qián)代(dài)醫學(xué)、政(zhèng)治、文(wén)化(huà)與(yǔ)曆史提(tí)供第(dì)一(yī)手的真(zhēn)實(shí)可(kě)信(xìn)的資料。而(ér)在(zài)書(shū)法藝術(shù)領域，“手劄”更(gèng)具有(yǒu)重(zhòng)要(yào)的審美(měi)價值。諺雲(yún)：『尺(chǐ)牍書(shū)疏，千(qiān)里(lǐ)面(miàn)目也(yě)。』日(rì)常書(shū)写(xiě)中(zhōng)的“手劄”書(shū)法，一(yī)方(fāng)面(miàn)，使人(rén)们得以(yǐ)了(le)解到(dào)古人(rén)在(zài)書(shū)写(xiě)實(shí)用(yòng)过(guò)程中(zhōng)最(zuì)普遍(biàn)、最(zuì)真(zhēn)實(shí)的面(miàn)貌，看到(dào)當时(shí)人(rén)们日(rì)常書(shū)写(xiě)中(zhōng)的手写(xiě)体及(jí)書(shū)写(xiě)習慣。另(lìng)一(yī)方(fāng)面(miàn)，尺(chǐ)犢書(shū)法往往最(zuì)能(néng)反(fǎn)映書(shū)写(xiě)者(zhě)的真(zhēn)正(zhèng)水(shuǐ)準和(hé)綜合修養，尤其(qí)是(shì)一(yī)些(xiē)醫家(jiā)的“手劄”，不(bù)僅有(yǒu)文(wén)字(zì)還(huán)有(yǒu)大(dà)量(liàng)的图(tú)谱交流，更(gèng)是(shì)研究中(zhōng)國(guó)传統醫學(xué)脈搏的第(dì)一(yī)手資料，堪稱彌足珍貴。而(ér)要(yào)对(duì)損壞的“手劄”進(jìn)行修复工作(zuò)，則必先(xiān)对(duì)“手劄”的保存與(yǔ)裝(zhuāng)幀有(yǒu)所(suǒ)認識，如(rú)此(cǐ)才能(néng)真(zhēn)正(zhèng)做到(dào)“有(yǒu)的放(fàng)矢”。

醫學(xué)“手劄”的保存與(yǔ)裝(zhuāng)幀

一(yī)、醫學(xué)“手劄”的保存

就(jiù)醫院(yuàn)图(tú)書(shū)館(guǎn)或(huò)科研院(yuàn)所(suǒ)来(lái)说(shuō)，对(duì)于(yú)古籍文(wén)獻基本(běn)都有(yǒu)相对(duì)固定(dìng)的保存场(chǎng)所(suǒ)和(hé)恒温(wēn)、恒湿(shī)、光(guāng)照、防蟲等一(yī)整套(tào)收(shōu)藏與(yǔ)保護措施。而(ér)对(duì)于(yú)个人(rén)收(shōu)藏爱(ài)好(hǎo)者(zhě)而(ér)言，其(qí)“硬件”收(shōu)藏與(yǔ)保護措施就(jiù)简陋許多(duō)。一(yī)般来(lái)说(shuō)，現(xiàn)今“手劄”保存方(fāng)法有(yǒu)两(liǎng)種(zhǒng)常見(jiàn)的方(fāng)式，一(yī)種(zhǒng)是(shì)原貌單幀保存。第(dì)二(èr)種(zhǒng)是(shì)整理(lǐ)性(xìng)保存；即藏家(jiā)按曆史年(nián)代(dài)收(shōu)集保存；或(huò)者(zhě)是(shì)藏家(jiā)由(yóu)于(yú)收(shōu)集某一(yī)人(rén)物(wù)的“手劄”較多(duō)，便将此(cǐ)人(rén)物(wù)按其(qí)編年(nián)体的方(fāng)式保存；再或(huò)是(shì)藏家(jiā)按“手劄”書(shū)写(xiě)人(rén)的類(lèi)别来(lái)整理(lǐ)保存，如(rú)醫家(jiā)、書(shū)画(huà)家(jiā)、政(zhèng)治家(jiā)等。

原貌單幀保存“手劄”的方(fāng)式是(shì)最(zuì)原始(shǐ)、最(zuì)基本(běn)的保存方(fāng)式。而(ér)整理(lǐ)性(xìng)保存的方(fāng)法相对(duì)而(ér)言就(jiù)較为(wèi)豐富。最(zuì)常見(jiàn)的形式有(yǒu)“册页(yè)”保存、單幅裝(zhuāng)裱、“飛鳳裝(zhuāng)”等。

二(èr)、醫學(xué)“手劄”的裝(zhuāng)幀形式

为(wèi)了(le)“手劄”的长(cháng)期(qī)保存閱读便捷，常以(yǐ)“册页(yè)”、單幅裝(zhuāng)裱、“旋风裝(zhuāng)”、“经折裝(zhuāng)”等

形式对(duì)手劄進(jìn)行裝(zhuāng)幀。

1、“册页(yè)”

册页(yè)是(shì)由(yóu)前(qián)後(hòu)相連(lián)接的各(gè)个單片(piàn)組成(chéng)，是(shì)一(yī)種(zhǒng)比較考究的古籍裝(zhuāng)幀方(fāng)式，如(rú)較为(wèi)珍貴的函(hán)劄、碑帖和(hé)小幅的書(shū)画(huà)多(duō)采用(yòng)这(zhè)種(zhǒng)裝(zhuāng)幀形式。册页(yè)常見(jiàn)的式樣(yàng)有(yǒu)两(liǎng)種(zhǒng)，一(yī)種(zhǒng)是(shì)豎翻式(别名推蓬裝(zhuāng))，一(yī)種(zhǒng)是(shì)橫翻式(又稱蝴蝶裝(zhuāng))，这(zhè)两(liǎng)種(zhǒng)裝(zhuāng)幀方(fāng)式除了(le)搭口(kǒu)粘接方(fāng)式不(bù)同(tóng)外(豎翻式粘接搭口(kǒu)在(zài)下(xià)邊(biān)，橫翻式粘接搭口(kǒu)在(zài)左(zuǒ)邊(biān))，其(qí)他(tā)制作(zuò)方(fāng)法基本(běn)相同(tóng)。此(cǐ)種(zhǒng)保存方(fāng)式尤其(qí)适用(yòng)于(yú)同(tóng)一(yī)时(shí)代(dài)的人(rén)或(huò)图(tú)文(wén)並(bìng)茂的手劄。特(tè)别是(shì)一(yī)些(xiē)醫家(jiā)與(yǔ)人(rén)交流时(shí)常就(jiù)某一(yī)药材的形狀、药性(xìng)画(huà)图(tú)说(shuō)明(míng)，采用(yòng)册页(yè)的方(fāng)式就(jiù)可(kě)图(tú)文(wén)相接直(zhí)觀便捷。例如(rú)我(wǒ)曾見(jiàn)过(guò)金(jīn)元(yuán)时(shí)期(qī)的著名醫家(jiā)李東(dōng)垣的清(qīng)鹹(xián)豐年(nián)間(jiān)“手劄”抄本(běn)，虽是(shì)單张(zhāng)卻图(tú)文(wén)並(bìng)茂，手劄中(zhōng)有(yǒu)其(qí)手繪的中(zhōng)药形狀。

2、旋风裝(zhuāng)

自(zì)我(wǒ)國(guó)東(dōng)漢蔡倫造紙(zhǐ)術(shù)普及(jí)發(fà)展(zhǎn)以(yǐ)来(lái)，書(shū)籍的裝(zhuāng)幀方(fāng)式有(yǒu)了(le)很大(dà)的發(fà)展(zhǎn)，旋风裝(zhuāng)即为(wèi)最(zuì)具代(dài)表(biǎo)性(xìng)的書(shū)籍裝(zhuāng)幀方(fāng)式。其(qí)方(fāng)法是(shì)用(yòng)一(yī)长(cháng)方(fāng)形的紙(zhǐ)做底子，然後(hòu)把(bǎ)書(shū)页(yè)由(yóu)右(yòu)向(xiàng)左(zuǒ)鱗(lín)次(cì)裱貼再卷(juǎn)底的紙(zhǐ)上(shàng)，除第(dì)一(yī)页(yè)外，每张(zhāng)書(shū)页(yè)只(zhī)能(néng)粘貼在(zài)右(yòu)端的空白(bái)處(chù)，後(hòu)一(yī)张(zhāng)粘貼在(zài)前(qián)一(yī)张(zhāng)的下(xià)面(miàn)，逐张(zhāng)向(xiàng)左(zuǒ)縮進(jìn)。永这(zhè)種(zhǒng)裝(zhuāng)訂形式裝(zhuāng)幀起来(lái)的書(shū)卷(juǎn)因(yīn)收(shōu)攏起来(lái)向(xiàng)一(yī)股旋风故名旋风裝(zhuāng)。清(qīng)中(zhōng)期(qī)有(yǒu)些(xiē)传声有(yǒu)序的“手劄”有(yǒu)許多(duō)是(shì)采用(yòng)这(zhè)種(zhǒng)方(fāng)式。

3、经折裝(zhuāng)

经折裝(zhuāng)又稱“梵夾裝(zhuāng)”，最(zuì)早(zǎo)見(jiàn)于(yú)我(wǒ)國(guó)唐代(dài)，唐代(dài)佛教盛行，为(wèi)了(le)经書(shū)閱读使用(yòng)的方(fāng)便，佛教徒们将卷(juǎn)成(chéng)长(cháng)卷(juǎn)的佛经按照一(yī)定(dìng)的长(cháng)闊度(dù)折疊起来(lái)，後(hòu)面(miàn)托以(yǐ)素紙(zhǐ)，使其(qí)成(chéng)为(wèi)首尾(wěi)相接的折子，故名经折裝(zhuāng)。经折裝(zhuāng)相对(duì)于(yú)“册页(yè)”等形式不(bù)僅閱读、欣賞、翻檢、保管(guǎn)更(gèng)为(wèi)方(fāng)便，而(ér)且(qiě)制作(zuò)简單省(shěng)工省(shěng)料是(shì)“手劄”的主(zhǔ)要(yào)裝(zhuāng)幀形式。

4、單葉(yè)裝(zhuāng)

即将“手劄”按照書(shū)画(huà)裝(zhuāng)裱的形式经托心(xīn)、鑲距、鑲邊(biān)與(yǔ)天(tiān)、地(dì)头(tóu)在(zài)经覆被(bèi)而(ér)成(chéng)。这(zhè)種(zhǒng)裝(zhuāng)幀方(fāng)式造價高(gāo)、工藝相对(duì)复雜适合較为(wèi)珍貴的名家(jiā)“手劄”的裝(zhuāng)幀。

内容摘自(zì)：湯偉（山(shān)東(dōng)省(shěng)胸科醫院(yuàn)）《醫學(xué)古籍文(wén)獻中(zhōng)“手劄”的保存、裝(zhuāng)幀與(yǔ)修复》片(piàn)段(duàn)