紙(zhǐ)的雛形：西漢时(shí)期(qī)的紙(zhǐ)张(zhāng)都有(yǒu)哪些(xiē)用(yòng)途？

衆所(suǒ)周知，中(zhōng)國(guó)的造紙(zhǐ)起源于(yú)西漢，後(hòu)由(yóu)東(dōng)漢时(shí)期(qī)的蔡倫对(duì)造紙(zhǐ)術(shù)進(jìn)行了(le)重(zhòng)大(dà)改進(jìn)，使得紙(zhǐ)张(zhāng)得到(dào)推廣使用(yòng)。西漢墓葬和(hé)遺址中(zhōng)發(fà)現(xiàn)的許多(duō)植物(wù)纖維紙(zhǐ)狀殘片(piàn)或(huò)類(lèi)似紙(zhǐ)的物(wù)質(zhì)，“西漢紙(zhǐ)”也(yě)被(bèi)視为(wèi)紙(zhǐ)的雛形，那(nà)麼(me)在(zài)西漢时(shí)期(qī)，这(zhè)些(xiē)紙(zhǐ)都是(shì)用(yòng)来(lái)干(gàn)什(shén)麼(me)的呢？ 

首先(xiān)就(jiù)是(shì)用(yòng)于(yú)書(shū)写(xiě)：西漢时(shí)期(qī)的紙(zhǐ)张(zhāng)虽然質(zhì)量(liàng)不(bù)高(gāo)，但是(shì)比竹(zhú)简和(hé)丝(sī)帛更(gèng)輕(qīng)便、经濟、易于(yú)保存，因(yīn)此(cǐ)逐渐被(bèi)用(yòng)于(yú)書(shū)写(xiě)各(gè)種(zhǒng)文(wén)獻，如(rú)政(zhèng)治、经濟、軍事(shì)等方(fāng)面(miàn)的文(wén)件、奏章(zhāng)等 。例如(rú)，1973年(nián)敦煌鳴沙(shā)山(shān)漢墓出(chū)土(tǔ)的紙(zhǐ)张(zhāng)上(shàng)写(xiě)有(yǒu)《孝经》、《老(lǎo)子》等经典文(wén)本(běn)，以(yǐ)及(jí)《西京(jīng)賦》、《长(cháng)恨歌(gē)》等文(wén)學(xué)作(zuò)品。

其(qí)次(cì)是(shì)用(yòng)于(yú)包(bāo)裹：西漢时(shí)期(qī)的紙(zhǐ)张(zhāng)也(yě)被(bèi)用(yòng)于(yú)包(bāo)裹各(gè)種(zhǒng)物(wù)品，以(yǐ)防止灰塵(chén)、潮(cháo)湿(shī)、腐蝕等損害。 例如(rú)，1957年(nián)西安(ān)灞橋(qiáo)西漢古墓出(chū)土(tǔ)的紙(zhǐ)张(zhāng)上(shàng)写(xiě)有(yǒu)“鏡(jìng)紙(zhǐ)”二(èr)字(zì)，说(shuō)明(míng)是(shì)用(yòng)于(yú)包(bāo)裹青(qīng)铜(tóng)鏡(jìng)的。1986年(nián)甘肅玉(yù)門(mén)關(guān)漢墓出(chū)土(tǔ)的紙(zhǐ)张(zhāng)上(shàng)写(xiě)有(yǒu)“酒紙(zhǐ)”二(èr)字(zì)，说(shuō)明(míng)是(shì)用(yòng)于(yú)包(bāo)裹酒壺的。

最(zuì)後(hòu)是(shì)用(yòng)于(yú)繪画(huà)：西漢时(shí)期(qī)的紙(zhǐ)张(zhāng)虽然不(bù)适合细(xì)致(zhì)的繪画(huà)，但是(shì)可(kě)以(yǐ)用(yòng)于(yú)简單的塗鴉、草(cǎo)图(tú)、符咒等。 例如(rú)，2006年(nián)甘肅放(fàng)馬滩漢墓出(chū)土(tǔ)的紙(zhǐ)张(zhāng)上(shàng)画(huà)有(yǒu)人(rén)物(wù)、動(dòng)物(wù)、植物(wù)、器物(wù)等图(tú)案，有(yǒu)的還(huán)写(xiě)有(yǒu)祝福语、姓名、日(rì)期(qī)等。

 【參考文(wén)獻資料】

1、楊巨中(zhōng)，《中(zhōng)國(guó)古代(dài)造紙(zhǐ)史淵源》，三秦出(chū)版社，2001年(nián)10月(yuè)

2、《中(zhōng)國(guó)古代(dài)造紙(zhǐ)工程技術(shù)史》：陝西教育出(chū)版社出(chū)版，王菊華，2006

3、潘吉星(xīng)，《中(zhōng)國(guó)造紙(zhǐ)史》，上(shàng)海(hǎi)人(rén)民(mín)出(chū)版社，2009年(nián)