藏紙(zhǐ)①：高(gāo)原之(zhī)花(huā)，穿越时(shí)空的文(wén)明(míng)载(zài)体

自(zì)古以(yǐ)来(lái)，造紙(zhǐ)術(shù)在(zài)人(rén)類(lèi)文(wén)明(míng)發(fà)展(zhǎn)史上(shàng)占據(jù)着舉足輕(qīng)重(zhòng)的地(dì)位。在(zài)雪(xuě)域高(gāo)原上(shàng)，这(zhè)一(yī)古老(lǎo)技藝得到(dào)了(le)獨特(tè)的诠釋和(hé)發(fà)展(zhǎn)，形成(chéng)了(le)獨具特(tè)色(sè)的藏紙(zhǐ)文(wén)化(huà)。藏紙(zhǐ)不(bù)僅是(shì)中(zhōng)國(guó)传統工藝的瑰寶(bǎo)，更(gèng)是(shì)中(zhōng)華文(wén)化(huà)的重(zhòng)要(yào)組成(chéng)部(bù)分(fēn)。

據(jù)原始(shǐ)苯教经典《金(jīn)光(guāng)珍寶(bǎo)》記(jì)载(zài)：“靛青(qīng)黑(hēi)紙(zhǐ)泛青(qīng)光(guāng)，奪目金(jīn)粉做書(shū)写(xiě)，虔誠崇敬念誦之(zhī)”，藏紙(zhǐ)的曆史可(kě)以(yǐ)追溯到(dào)千(qiān)年(nián)前(qián)。而(ér)藏紙(zhǐ)造紙(zhǐ)術(shù)的發(fà)展(zhǎn)，據(jù)考證，是(shì)由(yóu)文(wén)成(chéng)公(gōng)主(zhǔ)带(dài)入(rù)藏地(dì)的造紙(zhǐ)工匠發(fà)展(zhǎn)起来(lái)的。

藏紙(zhǐ)的诞生(shēng)是(shì)雪(xuě)域高(gāo)原與(yǔ)中(zhōng)原文(wén)化(huà)碰撞的産物(wù)。在(zài)缺乏竹(zhú)、稻等原料的情(qíng)況下(xià)，藏族人(rén)民(mín)以(yǐ)瑞香(xiāng)科的狼毒草(cǎo)、沉香(xiāng)和(hé)山(shān)茱萸科的燈(dēng)台(tái)樹(shù)为(wèi)主(zhǔ)要(yào)原料，研制出(chū)具有(yǒu)天(tiān)然防蟲、堅韌、耐折、耐磨特(tè)性(xìng)的紙(zhǐ)张(zhāng)。这(zhè)些(xiē)特(tè)點(diǎn)使得藏紙(zhǐ)成(chéng)为(wèi)制作(zuò)经書(shū)的理(lǐ)想材料，布(bù)达(dá)拉宮、大(dà)昭寺、薩迦寺等寺廟所(suǒ)典藏的文(wén)獻大(dà)多(duō)使用(yòng)藏紙(zhǐ)制作(zuò)。

随着社会(huì)曆史的發(fà)展(zhǎn)，西藏造紙(zhǐ)技藝逐渐形成(chéng)了(le)多(duō)種(zhǒng)類(lèi)共(gòng)同(tóng)發(fà)展(zhǎn)的格局(jú)。不(bù)同(tóng)地(dì)區(qū)的原料和(hé)工藝也(yě)造就(jiù)了(le)各(gè)具特(tè)色(sè)的紙(zhǐ)张(zhāng)。藏東(dōng)地(dì)區(qū)盛産康紙(zhǐ)，藏南(nán)則以(yǐ)金(jīn)東(dōng)紙(zhǐ)、塔布(bù)紙(zhǐ)、工布(bù)紙(zhǐ)、錯那(nà)紙(zhǐ)、門(mén)巴紙(zhǐ)等名紙(zhǐ)为(wèi)主(zhǔ)。衛藏地(dì)區(qū)所(suǒ)使用(yòng)的尼木(mù)藏紙(zhǐ)、聶拉木(mù)紙(zhǐ)、猛噶紙(zhǐ)、灰紙(zhǐ)及(jí)阿里(lǐ)紙(zhǐ)等也(yě)各(gè)具特(tè)色(sè)。这(zhè)些(xiē)特(tè)色(sè)藏紙(zhǐ)不(bù)僅滿足了(le)不(bù)同(tóng)用(yòng)途的需求，還(huán)豐富了(le)藏區(qū)文(wén)化(huà)的内涵。

藏紙(zhǐ)在(zài)曆史上(shàng)曾被(bèi)廣泛应用(yòng)于(yú)各(gè)个領域：金(jīn)東(dōng)藏紙(zhǐ)用(yòng)于(yú)印(yìn)鈔；达(dá)布(bù)藏紙(zhǐ)用(yòng)于(yú)加蓋公(gōng)章(zhāng)和(hé)重(zhòng)要(yào)訴訟書(shū)；加優藏紙(zhǐ)用(yòng)于(yú)呈文(wén)和(hé)批文(wén)；阿里(lǐ)藏紙(zhǐ)用(yòng)于(yú)政(zhèng)府文(wén)稿和(hé)长(cháng)文(wén)命令；日(rì)喀則藏紙(zhǐ)细(xì)紙(zhǐ)用(yòng)于(yú)紮什(shén)倫布(bù)寺文(wén)書(shū)；粗紙(zhǐ)用(yòng)于(yú)薩迦寺经書(shū)抄录(lù)和(hé)文(wén)獻記(jì)载(zài)；措那(nà)紙(zhǐ)用(yòng)于(yú)公(gōng)文(wén)令和(hé)單位間(jiān)書(shū)信(xìn)来(lái)往；工布(bù)藏紙(zhǐ)用(yòng)于(yú)一(yī)般文(wén)件。这(zhè)一(yī)时(shí)期(qī)，藏紙(zhǐ)制作(zuò)工藝不(bù)僅在(zài)西藏得到(dào)全面(miàn)推廣，還(huán)传入(rù)了(le)印(yìn)度(dù)、尼泊爾、不(bù)丹等國(guó)，影響深遠(yuǎn)。

然而(ér)，由(yóu)于(yú)産量(liàng)低(dī)、原料供应不(bù)足、成(chéng)本(běn)高(gāo)以(yǐ)及(jí)受到(dào)現(xiàn)代(dài)工業的沖擊等多(duō)種(zhǒng)因(yīn)素，藏紙(zhǐ)也(yě)曾瀕臨失传的困境。改革(gé)開(kāi)放(fàng)後(hòu)，随着经濟的快(kuài)速發(fà)展(zhǎn)和(hé)生(shēng)産力水(shuǐ)平的大(dà)幅提(tí)高(gāo)，政(zhèng)府对(duì)民(mín)族手工藝的传承與(yǔ)發(fà)展(zhǎn)日(rì)益重(zhòng)視。尤其(qí)是(shì)20世紀90年(nián)代(dài)，政(zhèng)府加大(dà)对(duì)传統民(mín)族手工業的扶持(chí)力度(dù)，藏紙(zhǐ)传統手工藝在(zài)这(zhè)一(yī)时(shí)期(qī)得到(dào)传承與(yǔ)發(fà)展(zhǎn)。2006年(nián)，藏紙(zhǐ)生(shēng)産工藝被(bèi)列入(rù)國(guó)家(jiā)級非(fēi)物(wù)質(zhì)文(wén)化(huà)遺産名录(lù)，这(zhè)無疑是(shì)对(duì)藏紙(zhǐ)文(wén)化(huà)的肯定(dìng)和(hé)保護。

为(wèi)了(le)确保藏紙(zhǐ)文(wén)化(huà)的传承和(hé)發(fà)展(zhǎn)，現(xiàn)代(dài)科技和(hé)技術(shù)的引入(rù)使得藏紙(zhǐ)制作(zuò)更(gèng)加高(gāo)效和(hé)便捷。新(xīn)産品的開(kāi)發(fà)不(bù)断湧現(xiàn)，如(rú)仿皮(pí)紙(zhǐ)、木(mù)紋紙(zhǐ)、牆(qiáng)紙(zhǐ)等多(duō)種(zhǒng)藏紙(zhǐ)新(xīn)品種(zhǒng)应運而(ér)生(shēng)。这(zhè)些(xiē)創新(xīn)成(chéng)果(guǒ)不(bù)僅豐富了(le)藏紙(zhǐ)的種(zhǒng)類(lèi)和(hé)用(yòng)途，也(yě)为(wèi)其(qí)在(zài)國(guó)内外市(shì)场(chǎng)上(shàng)的推廣和(hé)传播奠定(dìng)了(le)堅實(shí)基礎。

【參考文(wén)獻資料】

1、陳利、趙利山(shān)、阿文(wén)、禾子、肖楓，《雪(xuě)拉藏紙(zhǐ)： 從草(cǎo)到(dào)紙(zhǐ)的生(shēng)命奇觀》

2、次(cì)旺仁欽，《藏紙(zhǐ)考略》

3、西藏日(rì)報：《藏紙(zhǐ)：千(qiān)年(nián)文(wén)明(míng)的見(jiàn)證者(zhě)》

4、西藏日(rì)報：《藏紙(zhǐ)：雪(xuě)域高(gāo)原的曆史手劄》