民(mín)國(guó)前(qián)文(wén)獻與(yǔ)民(mín)國(guó)文(wén)獻保護的比較

一(yī)、在(zài)载(zài)体質(zhì)量(liàng)上(shàng)，民(mín)國(guó)前(qián)文(wén)獻優于(yú)民(mín)國(guó)文(wén)獻

紙(zhǐ)是(shì)我(wǒ)國(guó)古代(dài)四(sì)大(dà)發(fà)明(míng)之(zhī)一(yī)，是(shì)文(wén)獻最(zuì)主(zhǔ)要(yào)的载(zài)体。我(wǒ)國(guó)古代(dài)文(wén)獻多(duō)用(yòng)手工紙(zhǐ)書(shū)写(xiě)或(huò)印(yìn)制，最(zuì)具代(dài)表(biǎo)性(xìng)的是(shì)宣紙(zhǐ)，因(yīn)選材考究，制作(zuò)工藝精良，具有(yǒu)“紙(zhǐ)壽千(qiān)年(nián)”的美(měi)譽。而(ér)且(qiě)古人(rén)在(zài)實(shí)踐中(zhōng)，發(fà)現(xiàn)因(yīn)为(wèi)紙(zhǐ)张(zhāng)中(zhōng)所(suǒ)含的纖維素及(jí)水(shuǐ)分(fēn)等很可(kě)能(néng)会(huì)導致(zhì)蟲蛀黴腐，所(suǒ)以(yǐ)發(fà)明(míng)了(le)防蠹紙(zhǐ)，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)黃檗紙(zhǐ)、椒紙(zhǐ)、万(wàn)年(nián)紅(hóng)紙(zhǐ)。黃檗紙(zhǐ)，即用(yòng)黃檗汁染过(guò)的紙(zhǐ)张(zhāng)，敦煌藏经即多(duō)用(yòng)黃檗紙(zhǐ)。黃檗紙(zhǐ)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)能(néng)防蟲，是(shì)因(yīn)为(wèi)黃檗汁中(zhōng)所(suǒ)含的生(shēng)物(wù)堿性(xìng)寒味苦(kǔ)，蠢魚不(bù)食而(ér)具有(yǒu)防蟲作(zuò)用(yòng)，而(ér)且(qiě)黃檗汁中(zhōng)有(yǒu)含氯有(yǒu)机物(wù)，具有(yǒu)殺蟲作(zuò)用(yòng)。公(gōng)元(yuán)2世紀末(mò)，我(wǒ)國(guó)已有(yǒu)文(wén)獻明(míng)确記(jì)载(zài)染黃紙(zhǐ)的記(jì)录(lù)。椒紙(zhǐ)是(shì)南(nán)宋时(shí)期(qī)在(zài)福建建陽出(chū)現(xiàn)的一(yī)種(zhǒng)防蠹紙(zhǐ)，其(qí)防蟲原理(lǐ)是(shì)靠椒液中(zhōng)的化(huà)學(xué)成(chéng)分(fēn)及(jí)其(qí)散(sàn)發(fà)出(chū)来(lái)的強(qiáng)烈辛辣(là)气(qì)味。万(wàn)年(nián)紅(hóng)紙(zhǐ)即铅(qiān)丹防蠹紙(zhǐ)，是(shì)利用(yòng)铅(qiān)丹中(zhōng)毒性(xìng)极(jí)強(qiáng)的化(huà)學(xué)成(chéng)分(fēn)来(lái)殺蟲的。

相比之(zhī)下(xià)，民(mín)國(guó)文(wén)獻用(yòng)紙(zhǐ)就(jiù)沒(méi)有(yǒu)这(zhè)麼(me)講究了(le)。民(mín)國(guó)时(shí)期(qī)，特(tè)别是(shì)1927年(nián)-1937年(nián)10年(nián)間(jiān)，中(zhōng)國(guó)出(chū)版業欣欣向(xiàng)榮，手工生(shēng)産的宣紙(zhǐ)已经無法滿足印(yìn)刷需要(yào)，因(yīn)此(cǐ)手工造紙(zhǐ)向(xiàng)近(jìn)代(dài)机械造紙(zhǐ)階(jiē)段(duàn)过(guò)渡。这(zhè)一(yī)时(shí)期(qī)造紙(zhǐ)材料混雜，机械造紙(zhǐ)制漿工藝落(là)後(hòu)，文(wén)獻紙(zhǐ)张(zhāng)酸(suān)性(xìng)強(qiáng)，質(zhì)量(liàng)差，保存期(qī)短(duǎn)。據(jù)國(guó)图(tú)鑒定(dìng)，民(mín)國(guó)普通報紙(zhǐ)的保存壽命只(zhī)有(yǒu)50年(nián)左(zuǒ)右(yòu)，民(mín)國(guó)图(tú)書(shū)的保存壽命为(wèi)100年(nián)左(zuǒ)右(yòu)。另(lìng)外，民(mín)國(guó)时(shí)期(qī)图(tú)書(shū)的裝(zhuāng)幀處(chù)于(yú)線(xiàn)裝(zhuāng)向(xiàng)洋(yáng)裝(zhuāng)过(guò)渡階(jiē)段(duàn)，裝(zhuāng)幀形式是(shì)洋(yáng)裝(zhuāng)書(shū)，但裝(zhuāng)幀技術(shù)十(shí)分(fēn)落(là)後(hòu)，使得民(mín)國(guó)图(tú)書(shū)在(zài)使用(yòng)过(guò)程中(zhōng)較易破損。

二(èr)、在(zài)思(sī)想觀念上(shàng)，重(zhòng)視民(mín)國(guó)前(qián)文(wén)獻，輕(qīng)視民(mín)國(guó)文(wén)獻

梁(liáng)啟超在(zài)《清(qīng)代(dài)學(xué)術(shù)概论》中(zhōng)指出(chū)：“中(zhōng)國(guó)積數千(qiān)年(nián)文(wén)明(míng)，其(qí)古籍實(shí)有(yǒu)研究之(zhī)大(dà)價值，如(rú)金(jīn)之(zhī)蘊于(yú)礦石(dàn)极(jí)豐也(yě)。而(ér)又非(fēi)研究之(zhī)後(hòu)，加以(yǐ)整理(lǐ)，則不(bù)能(néng)享其(qí)用(yòng)，如(rú)在(zài)礦之(zhī)金(jīn)，非(fēi)開(kāi)采磨冶焉不(bù)得也(yě)。”古籍是(shì)中(zhōng)華民(mín)族豐厚文(wén)化(huà)的载(zài)体，是(shì)中(zhōng)華民(mín)族生(shēng)存、進(jìn)化(huà)、創造、思(sī)想等信(xìn)息的存貯。古籍的開(kāi)發(fà)與(yǔ)利用(yòng)，關(guān)系(xì)到(dào)古为(wèi)今用(yòng)，弘揚民(mín)族文(wén)化(huà)和(hé)中(zhōng)國(guó)的現(xiàn)代(dài)化(huà)建設，作(zuò)为(wèi)人(rén)類(lèi)的共(gòng)同(tóng)财富，理(lǐ)应引起深切的關(guān)注。对(duì)古籍整理(lǐ)、研究、利用(yòng)的重(zhòng)視，推動(dòng)了(le)对(duì)古籍文(wén)獻的保護，一(yī)是(shì)通过(guò)改善古籍文(wén)獻的保存条(tiáo)件，研究古籍文(wén)獻的修复技術(shù)、設備、材料等，加強(qiáng)了(le)古籍的原生(shēng)性(xìng)保護；二(èr)是(shì)通过(guò)对(duì)古籍的影印(yìn)复制數字(zì)化(huà)，通过(guò)《中(zhōng)國(guó)古籍善本(běn)書(shū)目》的編纂、古籍整理(lǐ)出(chū)版的繁榮、中(zhōng)國(guó)古籍書(shū)目數據(jù)庫的建設等措施，加強(qiáng)了(le)古籍的再生(shēng)性(xìng)保護。

但很不(bù)幸，民(mín)國(guó)文(wén)獻並(bìng)不(bù)包(bāo)括在(zài)上(shàng)述古籍範圍内。那(nà)麼(me)，民(mín)國(guó)文(wén)獻是(shì)不(bù)是(shì)古籍呢？事(shì)實(shí)上(shàng)，古代(dài)文(wén)獻與(yǔ)現(xiàn)代(dài)文(wén)獻的區(qū)别主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)两(liǎng)个方(fāng)面(miàn)：一(yī)是(shì)文(wén)獻的内容是(shì)用(yòng)文(wén)言還(huán)是(shì)用(yòng)白(bái)話(huà)写(xiě)的；二(èr)是(shì)文(wén)獻的裝(zhuāng)幀是(shì)传統的图(tú)書(shū)裝(zhuāng)幀方(fāng)式還(huán)是(shì)現(xiàn)代(dài)的裝(zhuāng)幀方(fāng)式，在(zài)此(cǐ)基礎上(shàng)再依據(jù)其(qí)他(tā)的如(rú)其(qí)成(chéng)書(shū)时(shí)間(jiān)、文(wén)獻形制、文(wén)獻内容、版本(běn)類(lèi)型與(yǔ)文(wén)獻類(lèi)型等方(fāng)面(miàn)的具体情(qíng)況進(jìn)行判定(dìng)。據(jù)此(cǐ)，民(mín)國(guó)文(wén)獻应該全部(bù)歸之(zhī)于(yú)現(xiàn)代(dài)文(wén)獻的範圍之(zhī)内。但是(shì)正(zhèng)如(rú)古籍善本(běn)的确定(dìng)要(yào)考虑其(qí)曆史文(wén)獻性(xìng)、學(xué)術(shù)資料性(xìng)和(hé)藝術(shù)代(dài)表(biǎo)性(xìng)一(yī)樣(yàng)，民(mín)國(guó)文(wén)獻也(yě)可(kě)以(yǐ)根據(jù)其(qí)自(zì)身(shēn)所(suǒ)具有(yǒu)的曆史文(wén)獻價值、學(xué)術(shù)資料價值或(huò)者(zhě)是(shì)否有(yǒu)獨具的裝(zhuāng)幀藝術(shù)價值来(lái)确定(dìng)其(qí)是(shì)否可(kě)以(yǐ)在(zài)珍貴文(wén)獻的行列中(zhōng)占據(jù)一(yī)席(xí)之(zhī)地(dì)。鑒于(yú)民(mín)國(guó)文(wén)獻所(suǒ)具有(yǒu)的獨特(tè)的社会(huì)经濟、政(zhèng)治文(wén)化(huà)、軍事(shì)曆史等學(xué)術(shù)價值以(yǐ)及(jí)民(mín)國(guó)文(wén)獻的用(yòng)紙(zhǐ)、印(yìn)刷、裝(zhuāng)幀等所(suǒ)處(chù)的过(guò)渡階(jiē)段(duàn)，民(mín)國(guó)文(wén)獻是(shì)當得起这(zhè)一(yī)地(dì)位的。

其(qí)實(shí)，早(zǎo)在(zài)1953年(nián)，當时(shí)的北(běi)京(jīng)图(tú)書(shū)館(guǎn)善本(běn)部(bù)主(zhǔ)任、著名版本(běn)目录(lù)學(xué)家(jiā)趙万(wàn)里(lǐ)先(xiān)生(shēng)就(jiù)倡議進(jìn)行“民(mín)國(guó)文(wén)獻新(xīn)善本(běn)”的建設工作(zuò)，並(bìng)于(yú)1956年(nián)在(zài)北(běi)京(jīng)图(tú)書(shū)館(guǎn)率先(xiān)建立了(le)新(xīn)善本(běn)書(shū)庫和(hé)新(xīn)善本(běn)閱覽室(shì)，此(cǐ)後(hòu)辽甯等地(dì)也(yě)先(xiān)後(hòu)建立了(le)新(xīn)善本(běn)收(shōu)藏体系(xì)。但關(guān)于(yú)民(mín)國(guó)文(wén)獻“新(xīn)善本(běn)”的界定(dìng)更(gèng)關(guān)注思(sī)想性(xìng)、曆史性(xìng)、藝術(shù)性(xìng)，三者(zhě)中(zhōng)首推思(sī)想性(xìng)，思(sī)想性(xìng)又唯革(gé)命性(xìng)是(shì)舉，大(dà)家(jiā)都無一(yī)例外地(dì)把(bǎ)革(gé)命文(wén)獻作(zuò)为(wèi)新(xīn)善本(běn)的中(zhōng)心(xīn)内容。这(zhè)也(yě)是(shì)導致(zhì)相當大(dà)一(yī)部(bù)分(fēn)民(mín)國(guó)文(wén)獻保護不(bù)受重(zhòng)視的原因(yīn)。

三、在(zài)保護的理(lǐ)论與(yǔ)實(shí)踐上(shàng)，侧重(zhòng)民(mín)國(guó)前(qián)文(wén)獻，忽視民(mín)國(guó)文(wén)獻

古籍屬于(yú)文(wén)物(wù)，古籍文(wén)獻的整理(lǐ)、研究、利用(yòng)首先(xiān)就(jiù)與(yǔ)文(wén)物(wù)工作(zuò)密切相關(guān)。根據(jù)《中(zhōng)華人(rén)民(mín)共(gòng)和(hé)國(guó)文(wén)物(wù)保護法》（2007年(nián)修訂）第(dì)四(sì)条(tiáo)的規定(dìng)“文(wén)物(wù)工作(zuò)貫徹保護为(wèi)主(zhǔ)、搶救第(dì)一(yī)、合理(lǐ)利用(yòng)、加強(qiáng)管(guǎn)理(lǐ)的方(fāng)針(zhēn)”，可(kě)以(yǐ)從中(zhōng)看出(chū)我(wǒ)國(guó)文(wén)物(wù)工作(zuò)的核心(xīn)原則，即在(zài)有(yǒu)效保護的前(qián)提(tí)下(xià)進(jìn)行合理(lǐ)利用(yòng)。这(zhè)是(shì)目前(qián)我(wǒ)國(guó)開(kāi)展(zhǎn)文(wén)獻保護的最(zuì)主(zhǔ)要(yào)的合法性(xìng)依據(jù)。

中(zhōng)華民(mín)族是(shì)热(rè)爱(ài)文(wén)明(míng)、追求進(jìn)步的民(mín)族，深知文(wén)化(huà)典籍对(duì)于(yú)一(yī)个民(mín)族文(wén)明(míng)進(jìn)步的重(zhòng)要(yào)作(zuò)用(yòng)，曆来(lái)十(shí)分(fēn)重(zhòng)視文(wén)獻的保護。曆史上(shàng)，我(wǒ)们的祖先(xiān)们已發(fà)明(míng)、發(fà)現(xiàn)、創造了(le)許多(duō)行之(zhī)有(yǒu)效的文(wén)獻保護技術(shù)、方(fāng)法、材料等，包(bāo)括精良的造墨(mò)、考究的用(yòng)紙(zhǐ)、妥善的防護建筑、科學(xué)的施放(fàng)药物(wù)、到(dào)位的管(guǎn)理(lǐ)措施等。今天(tiān)，科學(xué)高(gāo)度(dù)發(fà)达(dá)，現(xiàn)代(dài)科學(xué)技術(shù)在(zài)文(wén)獻保護工作(zuò)中(zhōng)的应用(yòng)更(gèng)使其(qí)如(rú)虎添翼，無论是(shì)原生(shēng)性(xìng)保護還(huán)是(shì)再生(shēng)性(xìng)保護都取(qǔ)得了(le)質(zhì)的飛躍。原生(shēng)性(xìng)保護措施如(rú)善本(běn)書(shū)庫中(zhōng)恒温(wēn)恒湿(shī)設備的使用(yòng)，为(wèi)防治蟲害和(hé)黴變(biàn)的冷(lěng)凍殺蟲法、伽馬射線(xiàn)輻射殺蟲法、微波(bō)殺蟲滅菌法等，为(wèi)保護紙(zhǐ)张(zhāng)和(hé)字(zì)迹的有(yǒu)國(guó)家(jiā)檔案館(guǎn)科研所(suǒ)研制的甲基碳酸(suān)鎂脫酸(suān)法、南(nán)京(jīng)博物(wù)院(yuàn)研究成(chéng)功的“两(liǎng)面(miàn)文(wén)字(zì)脆弱(ruò)紙(zhǐ)张(zhāng)丝(sī)网(wǎng)加固技術(shù)”、陝西檔案館(guǎn)研制的DH-B型字(zì)迹恢复劑和(hé)1B-E型字(zì)迹保護劑等；再生(shēng)性(xìng)保護主(zhǔ)要(yào)包(bāo)括古籍影印(yìn)、复制、縮微、數字(zì)化(huà)等，具体方(fāng)法不(bù)一(yī)而(ér)足。

而(ér)民(mín)國(guó)文(wén)獻的保護就(jiù)沒(méi)有(yǒu)这(zhè)麼(me)幸運了(le)。我(wǒ)國(guó)图(tú)書(shū)館(guǎn)界基本(běn)視民(mín)國(guó)文(wén)獻为(wèi)“無物(wù)”，既不(bù)像对(duì)古籍善本(běn)那(nà)樣(yàng)重(zhòng)點(diǎn)保護，又不(bù)像普通图(tú)書(shū)那(nà)樣(yàng)提(tí)供全面(miàn)利用(yòng)，從而(ér)使民(mín)國(guó)文(wén)獻與(yǔ)曆史文(wén)物(wù)性(xìng)、學(xué)術(shù)資料性(xìng)和(hé)藝術(shù)代(dài)表(biǎo)性(xìng)的關(guān)系(xì)從表(biǎo)面(miàn)上(shàng)看是(shì)越来(lái)越遠(yuǎn)，使民(mín)國(guó)文(wén)獻處(chù)于(yú)一(yī)種(zhǒng)“既打(dǎ)不(bù)得罵不(bù)得，又爹不(bù)疼娘不(bù)爱(ài)”的尴尬境地(dì)。國(guó)图(tú)善本(běn)保護組提(tí)供的資料顯示，國(guó)图(tú)的67万(wàn)册（件）民(mín)國(guó)文(wén)獻中(zhōng)，只(zhī)有(yǒu)14万(wàn)册（件）存放(fàng)在(zài)地(dì)下(xià)一(yī)层的保存本(běn)庫里(lǐ)，保存条(tiáo)件相对(duì)較好(hǎo)，其(qí)餘藏品均存放(fàng)在(zài)沒(méi)有(yǒu)恒温(wēn)恒湿(shī)条(tiáo)件、不(bù)避光(guāng)、不(bù)防塵(chén)的地(dì)上(shàng)書(shū)庫，而(ér)且(qiě)裸露(lù)置放(fàng)在(zài)铁(tiě)質(zhì)書(shū)架上(shàng)；其(qí)他(tā)如(rú)上(shàng)海(hǎi)、廣東(dōng)、南(nán)京(jīng)、辽甯、吉林(lín)等地(dì)的民(mín)國(guó)文(wén)獻受条(tiáo)件限制，也(yě)是(shì)长(cháng)期(qī)存放(fàng)在(zài)普通書(shū)庫的開(kāi)放(fàng)式書(shū)架上(shàng)，保存环(huán)境对(duì)民(mín)國(guó)文(wén)獻的保護非(fēi)常不(bù)利。同(tóng)时(shí)对(duì)民(mín)國(guó)文(wén)獻保護的研究也(yě)先(xiān)天(tiān)不(bù)足，鮮有(yǒu)人(rén)問(wèn)津，相關(guān)研究成(chéng)果(guǒ)屈指可(kě)數。有(yǒu)關(guān)文(wén)獻修复保護的机构、团(tuán)体、培訓班(bān)、質(zhì)量(liàng)标(biāo)準等，基本(běn)僅限于(yú)線(xiàn)裝(zhuāng)書(shū)籍，甚少(shǎo)涉及(jí)民(mín)國(guó)文(wén)獻。相關(guān)文(wén)獻修复技術(shù)滞後(hòu)，使得对(duì)保護民(mín)國(guó)文(wén)獻至(zhì)为(wèi)關(guān)鍵的脫酸(suān)和(hé)加同(tóng)技術(shù)，至(zhì)今還(huán)沒(méi)有(yǒu)令人(rén)滿意(yì)的方(fāng)法。由(yóu)于(yú)民(mín)國(guó)文(wén)獻用(yòng)紙(zhǐ)、印(yìn)刷和(hé)裝(zhuāng)幀不(bù)同(tóng)，用(yòng)修复線(xiàn)裝(zhuāng)古籍的方(fāng)法来(lái)修复，很難达(dá)到(dào)保持(chí)原貌、延长(cháng)壽命的目的，特(tè)别是(shì)对(duì)諸如(rú)輿图(tú)、照片(piàn)等特(tè)種(zhǒng)文(wén)獻的修复，目前(qián)基本(běn)上(shàng)還(huán)是(shì)束(shù)手無策。

内容来(lái)源：榮紅(hóng)濤(tāo)（鄭州大(dà)學(xué)西亚斯國(guó)際學(xué)院(yuàn)）《重(zhòng)視民(mín)國(guó)文(wén)獻保護：兼與(yǔ)民(mín)國(guó)前(qián)文(wén)獻保護比較》，刊(kān)發(fà)在(zài)2010(9)《图(tú)書(shū)館(guǎn)理(lǐ)论與(yǔ)實(shí)踐》